quinta-feira, 28 de novembro de 2013

BENGUELA: A manifestação pela vida!

A manifestação pela vida! - Isomar Pedro Gomes


Não se pode compreender que quase doze anos após o calar das armas, cidadãos angolanos continuam reféns das mesmas situações que caracterizaram o período de guerra, a grossa maioria dos cidadãos estão e vivem cabisbaixos, (não falam em voz alta) murmuram, estão constantemente a olhar a sua volta, temem dizer o que pensam quer ‘cara-a-cara’ quer ao telefone, desconfiam de tudo e de todos; dos vizinhos, dos amigos, dos colegas de serviço, enfim...
Não se pode compreender que nos quase doze anos de paz, centenas de angolanos continuam a morrer, só por DISCORDAREM de “qualquer coisa” na acção dos guardiões do ‘templo’. A UNITA clamou, varias vezes, que dezenas de seus militantes foram, barbara e friamente assassinados, pelo simples facto de serem militantes daquele partido politico. Rafael Marques denunciou na sua magnifica obra; diamantes de sangue (mesmo em tempo de paz), que a morte e a mortandade continua a sua obra indiscriminadamente mortífera e “guerreira” no leste do País... naquelas paragens, a “luta continua”. No Cafunfo, houve a grande manifestação das mulheres, pela vida, porque as mulheres manifestaram-se?...

A manifestação no Cafunfo teve a mesmíssima represália que a manifestação do dia 23, cujos guardiões do templo, justificaram a sua acção, afirmando que possuíam documentos a ‘testemunhar’ que uma onda de subversão estaria subversiva e clandestinamente em curso... tal, provavelmente aconteceu também no Cafunfo, certamente as mulheres de todas as cores partidárias que se manifestaram pela vida, tinham também intenção de “mudança do regime”, por isso, ao manifestarem-se contra a violência no género, foram por sua vez violentadas (desta feita oficial e abertamente) pelos guardiões do templo...

A manifestação dia 23 tinha fins pacíficos, mas os guardiões do templo assim não entenderam... e fizeram o que sempre fizeram, provocaram mais morte, mais sofrimento, mais dor... mais raiva...

O jovem Ganga, foi hoje a enterrar...a sua vida lhe foi tirada, quando questionava e protestava por tirarem prematuramente a vida á dois co-cidadãos... Os guardiões do templo de todas as matizes, culpam a UNITA, pois se esta tivesse adiada a manifestação, conforme “conselho” dos guardiões, provavelmente o jovem Ganga, estaria vivo...
Posso até, com muita relutância concordar com este raciocínio, sublinho a minha relutância, ao lembrar-me do jovem desempregado, lavador de carros que foi morto por entoar uma das músicas do jovem dez pacotes, que mencionava negativamente entre aspas, JES. (um caso insólito no mundo hodierno, alguém, foi morto no culminar do seculo XX e inicio do XXI por entoar uma simples e ‘inocente’ canção, de quem até nem é autor?!)
Ora, quem matou o jovem praticante do rap acima mencionado? Qual foi a reação dos órgãos da justiça, nomeadamente da PGR, o assassino foi-lhe instaurado um processo-crime? Não foi esta impunidade que “autorizou” o colega-guardião a atirar á matar uma vez mais, contra um cidadão indefeso? Disse-o antes e repito-o Camulingue e Cassule, são apenas a ‘ponta’ do enormíssimo iceberg oculto no vastíssimo oceano da impunidade e do terror, por isso ã UNITA utilizou-os como “bandeira”, mas a manifestação do dia 23, não foi apenas pelo Camulingue e Cassule, foram por todos os mortos e para todos os vivos, para que não tenham o mesmo destino dos malogrados acima mencionados, sobretudo para que os angolanos usufruíssem de mais cidadania e LIBERDADE, do que por exemplo usufruímos na era colonial...
Sinceramente, não me lembro de alguém que foi morto pelos guardiões do templo colonial, só por entoar uma ‘cançãozinha’ ou alguém ser morto pelas costas por ser apanhado a colar um panfleto contrário ao sistema...
Quando eu tinha Quatorze-Quinze anitos, já fui apanhado com o meu eterno companheiro Cláudio (Miguel Costa), por agentes da PSP (Policia colonial) por pinchar as paredes do muro da escola posto 15 no bairro prenda, com as palavras de ordem nacionalista/ independentista, que ouvíamos em surdina da emissora “angola combatente” propriedade do MPLA no exilio naltura...
porem, sempre que tal acontecia, os agentes indignados, dava-nos apenas fortes puxões de orelhas e um “bom” pontapé no traseiro, eu era sempre a vitima, pois o meu companheiro veloz e ágil como um gamo, escapulia-se sempre “por um triz” NUNCA os agentes da PSP fizeram a intenção de puxarem das pistolas e alvejarem o meu amigo.
Merecemos mais vida e mais cidadania ou não do que na era colonial?

É crime, lesa-pátria manifestarmo-nos a favor da LIBERDADE e do exercício da cidadania?
Isomar Pedro Gomes

LUANDA: O governo Angolano nega ter proibido o exercício do Islão

O governo Angolano nega que tenha proibido o Islã

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Palestinos protestam contra alegada da proibição de Islam em angola e  a bandeira de angola foi pisoteadoPalestinos protestam contra alegada da proibição de Islam em angola e a bandeira de angola foi pisoteadoDivulgação: Planalto De Malanje Rio capôpa
Governo angolano negou que havia proibido o Islã e de fechar as mesquitas no país, depois de especulação da mídia que provocou indignação entre os muçulmanos em todo o mundo.
"Não há guerra em Angola contra o Islã ou qualquer outra religião", disse Manuel Fernando, diretor do Instituto Nacional para os Assuntos Religiosos, que faz parte do Ministério da Cultura.
"Não há nenhuma posição oficial que tem como alvo a destruição ou o encerramento de locais de culto." Fernando disse à agência de notícias AFP.
David Ja, um porta-voz dos muçulmanos em angola e preside à COIA, desafiou governo  angolano e disse que um número de mesquitas já haviam sido fechados pelo governo sem nenhum motivos.
Mas de acordo com o ministério da cultura, esses fechamentos foram relacionados à falta de títulos de propriedade, necessárias e licenças de construção ou outros documentos oficiais.
Na província de Uige (Carmona) uma testemunha disse à Al Jazeera que as mesquitas foram fechadas que foi construído pelas comunidades expatriados oeste e norte da África que precisavam de um lugar para realizar as orações da sexta feira.No protesto contra alegada da proibição de Islam em angola bandeira de angola foi queimado
"É verdade que várias mesquitas foram destruídas e outros simplesmente fechar nos últimos meses. A maioria das mesquitas que foram destruídas foram construídas sem a permissão do governo. Duas mesquitas autorizadas em Luanda ainda estão operando sem nenhum problema. Eu não ouvi falar de qualquer decisão oficial para proibir o Islã ou proibir orações nas mesquitas muçulmanas. "Ahmed Ould Taher disse à Al Jazeera.
Al Jazeer
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LUANDA: Discussão com o Morto: A Repressão de um funeral

Discussão com o Morto: A Repressão de um Funeral
Por Rafael Marques de Morais 
Divulgação:  Radz Balumuka
Planalto De Malanje Rio Capôpa 
27 de Novembro, 2013
Optimista incurável, aquele homem de fato preto bem engomado e barba organizada, sorria tranquilo, enquanto caminhava ao meu lado. À berma da estrada, um forte cordão de segurança de agentes da Polícia Nacional, olhava, de forma desarmada, aquela procissão funerária.
 
Pela primeira vez na história de Angola independente, membros da oposição, da sociedade civil e familiares de um político, assassinado pela guarda presidencial, realizavam uma marcha funerária, com cânticos políticos, numa das mais centrais vias de Luanda.
 
Jovens manifestantes e opositores ao regime, regra geral, iniciam as suas manifestações à porta do Cemitério da Santana em direcção ao Largo da Independência, passando pela Avenida Deolinda Rodrigues (vulgo Estrada de Catete), numa distância de menos de dois quilómetros. Este pequeno trecho tem sido, desde 2011, a zona de maior violência política no país.
 
As forças policiais também costumam iniciar os seus actos de violência às portas do Cemitério da Santana, e dispõem-se ao longo da Avenida Deolinda Rodrigues, às centenas, muitas, com Polícia Montada, Polícia de Intervenção Rápida (PIR), brigada canina, agentes da ordem pública, reguladores do trânsito, centenas de agentes policiais e de segurança à paisana, apoiados por helicópteros, carros de assalto, canhões de água. Milhares de agentes policiais, de segurança e militares, nessas ocasiões, desdobram-se no controlo dos pontos de acesso ao Largo da Independência e ao Cemitério da Santana, espalhando assim o terror.
 
Filomeno Vieira Lopes, o homem do fato, franzino e sorridente como sempre, notou a metáfora do jogo político angolano. A oposição e os jovens manifestantes concentram-se sempre à porta do cemitério e tentam, no seu imaginário, alcançar a liberdade – a mudança de regime – no Largo da Independência.
 
Mas hoje foi diferente. Em sentido contrário, um cortejo fúnebre ocupou o espaço público da cidade em revolta e indignação.
 
A 22 de Novembro, sem hesitação, um membro da Unidade de Segurança Presidencial (USP), assassinou um opositor, pelo suposto crime de ter colado cartazes a pedir justiça, no Estádio dos Coqueiros. O cartaz continha os dizeres “Povo angolano! Justiça já!”, e as fotos de Cassule e Kamulingue, acompanhadas da pergunta: “Quem é o verdadeiro assassino?”. A Polícia Nacional emitiu um comunicado a defender a morte de Ganga, tendo mentido, de forma infantil, ao acusar o jovem de ter violado o perímetro de segurança da Presidência. Ganga foi detido, com os seus sete companheiros, quando colavam cartazes no Estádio dos Coqueiros, e foram levados à unidade da USP, junto ao Palácio Presidencial, onde o malogrado foi assassinado com dois tiros (um nas costas e outro na zona superior do abdómen). A Polícia Nacional também se referiu aos panfletos como sendo “cartazes de propaganda subversiva de carácter ofensivo e injurioso ao Estado e aos seus Dirigentes”.
 
Pedir justiça é hoje uma ofensa grave contra o presidente e os dirigentes do MPLA. É a lei que o povo desconhece.
 
A morte de Manuel de Carvalho Hilberto Ganga causou a inversão da marcha da oposição e da sociedade civil. A marcha já não pretendia chegar ao Largo da Independência, em busca de liberdade e mudança, mas ao Cemitério da Santana, para enterrar o seu morto.
 
Filomeno Vieira Lopes pensou na ironia dos actos de violência do governo. O regime matou Ganga e, no dia seguinte, a 23 de Novembro, desdobrou o seu aparato repressivo para impedir a manifestação convocada pela UNITA, em memória de Alves Kamulingue e Isaías Cassule. Como consequência, tinha ali um funeral, cujo sentimento colectivo de repúdio, era muito mais poderoso do que qualquer manifestação até então tentada.
 
Ali, naquela marcha, os jovens do Movimento Revolucionário, representados pelos seus novos símbolos – o Nito Alves, Raúl Mandela e Emiliano Catumbela – seguravam a fotografia gigante de Ganga e marchavam frente ao carro funerário que transportava os seus restos mortais. Os jovens, trajavam camisolas com uma nova versão dos dizeres que levaram Nito Alves a passar dois meses na cadeia, desde Setembro passado. “Zé-Dú/Fora/Carrasco/Nojento Ditador”. Adolfo Campos, outro jovem manifestante, marcado por inúmeras detenções e espancamentos às mãos incluindo no sábado passado, empunhava o megafone e capitaneava o ritmo dos cânticos e palavras de ordem.
 
Na linha da frente, o presidente da CASA-CE, Abel Chivukuvuku, o vice-presidente da UNITA, Ernesto Mulato, vários dirigentes da oposição e figuras da sociedade civil, mostravam-se, pela primeira vez, unidos num coro de indignação e solidariedade mútuas.
 
Lembrei-me de ter visto apenas um enterro de um político, com um grande cortejo fúnebre a pé. Foi o de Agostinho Neto, o primeiro presidente da República, em 1979. Era um funeral de Estado, com pompa e circunstância, comovente. O do Ganga, foi um cortejo da oposição, com cerca de 800 a 1,000 pessoas, modesto, mas também comovente e enérgico na condenação da violação dos direitos humanos.
 
Era extraordinário ver os pais de Ganga, na sua profunda dor, a honrarem as convicções políticas do filho, ao terem permitido que o seu funeral fosse um verdadeiro acto de resistência popular.
 
Cortejo Fúnebre Travado
 
Reflecti sobre o optimismo do Filomeno Vieira Lopes, pela influência que tem em reduzir a minha esperança. Ao atravessarmos o Largo da Independência, pensei, por um momento, que tínhamos ultrapassado o Rubicão. A própria polícia, que no dia anterior tinha acertado os pormenores do cortejo fúnebre com os dirigentes da CASA-CE e familiares, havia facilitado o desimpedimento da via. Parecia colaborar e comovida com o acto.
 
No entanto, os cânticos políticos e as palavras de ordem ganhavam cada vez mais energia e contagiavam as centenas de curiosos ao longo do percurso. “Nós queremos justiça! Ele fez o quê?”, “Zé Dú assassino! O povo não te quer”, “O MPLA matou! O povo revolta!”, “A polícia é do povo, não é do MPLA!”.
 
O crescendo político do cortejo foi imediatamente acompanhado por sirenes que se ouviram a curta distância. Em poucos minutos, centenas de efectivos da Polícia de Intervenção Rápida (PIR) ultrapassaram o cortejo e formaram uma barreira que o impediu de prosseguir. Mais reforços chegaram ao local, incluindo dois helicópteros da polícia e, mais tarde, um militar. Dois veículos com canhões de água irromperam sobre a procissão e bloquearam a via, com o cordão dos agentes da PIR à frente, virando os canhões para dispersar o cortejo com jactos de água.
 
De imediato, os agentes iniciaram os disparos de granadas de gás lacrimogéneo contra os acompanhantes do funeral. O pânico foi tão imediato quanto a reacção de resistência que se seguiu. Primeiro, as pessoas corriam em várias direcções em busca de proteção contra a intoxicação provocada pelo gás. Alguns jovens, já veteranos, recompuseram-se, molharam camisolas e colocando-as sobre a cabeça, para atenuar os efeitos do gás tóxico. A maioria voltou para junto da viatura que transportava o morto.
 
A incredulidade tomou conta dos presentes. O governo do presidente José Eduardo dos Santos ordenou o ataque a um cortejo fúnebre. Um dos helicópteros sobrevoava a baixa altitude, e mantinha-se, por vários instantes, mesmo acima da viatura funerária. O propósito era o de gerar maior pânico e dispersão, causando um remoinho de poeira.
 
“Vão ter de nos matar aqui. Nem os mortos nos deixam enterrar. Que governo é esse?”, gritava uma senhora.
 
Os jovens continuavam com os cânticos, enquanto os agentes da PIR procuravam brechas para atacar. Um dos oficiais, com barriga e cara de bêbado, tinha a máscara anti-gás à cabeça, e envolvia-se em altercações com figuras que escolhia a dedo, entre eles o deputado Fuca Muzemba, ex-secretário da juventude da UNITA (JURA). No momento em que os seus homens se lançaram para o capturar, vários membros do cortejo interpuseram-se entre os agentes e o alvo, e assim impediram a sua detenção, afastando-o dali.
 
Cortejo só de Autocarro
 
Passado mais de uma hora e um quarto, o comandante da Divisão do Rangel, superintendente-chefe Mariano André, que comandou a repressão no terreno, chegou a um meio-termo com os líderes do cortejo. Devia-se abrir uma faixa de rodagem para facilitar o trânsito. Após os membros da procissão se terem organizado e criado um cordão humano para facilitar a circulação do trânsito, numa faixa, o comandante transmitiu outras ordens superiores. Ou os participantes subiam para as viaturas ou o morto não chegaria ao cemitério acompanhado. Em protesto, uma familiar do malogrado gritou, o quanto podia, para que o corpo fosse levado ao Comando-Geral da Polícia Nacional para que esta instituição procedesse ao enterro. Outro sugeriu que o corpo fosse deixado ali, no meio da estrada, à mercê da Polícia Nacional.
 
O sol e o calor sufocante que se faziam sentir, exacerbavam o nervosismo do Almirante Miau, dirigente da CASA-CE. Este tentava organizar os jovens para que entrassem nos quatro autocarros providenciados, repentinamente, pela Polícia Nacional. Explicava aos presentes sobre a decomposição do corpo e quem não o ouvisse que se retirasse do local, porque era preciso chegar ao cemitério e enterrar o malogrado.
 
Mas o comando de operações da repressão providenciou apenas quatro autocarros, insuficientes para transportar a maioria dos membros do cortejo.
 
Assim, o cortejo prosseguiu a pé, com grande parte das pessoas a caminharem pelos passeios, onde os houvesse. Passados dez minutos, os autocarros pararam, por pressão dos jovens, que desceram e juntaram-se, a pé, à procissão. Atrás ficavam os veículos com canhões de água e o grosso da tropa de choque. Adiante, a Polícia Montada, a Brigada Canina e dezenas de agentes mantinham-se nas suas posições, enquanto vários agentes motorizados da PIR acompanhavam a procissão.
 
Os cânticos e as palavras de ordem cresceram de intensidade e raiva. Os jovens entoavam e repetiam o que se tornou no hino das manifestações anti-regime: “Primeiro os angolanos/Segundo os angolanos/ Terceiro os angolanos/ Angolanos sempre!” Esta expressão, retirada de um discurso de Savimbi, tem reconfigurado as noções de patriotismo e nacionalismo no debate de surdos entre o regime e a oposição. Para os jovens revolucionários, o presidente e o governo actual são anti-patriotas, movidos por interesses estrangeiros. No seu discurso político, os críticos do regime são vendidos aos estrangeiros. Os angolanos continuam a não entenderem-se.
 
Reagrupei-me ao Filomeno Vieira Lopes já próximo do cemitério. Sempre sorridente, lembrou-me que o regime, nas suas contradições, havia criado apenas mais problemas para o presidente e para a sua própria imagem. “Sempre chegámos a pé, ao cemitério”, disse.
 
Como os homens do presidente criaram tanta confusão a 20 minutos da procissão chegar ao cemitério? Herculano Coroado, um jornalista independente, arriscou uma teoria de conspiração. “Quem deu a ordem deve estar do lado do povo, fez isso para piorar a situação do presidente”, afirmou.
 
À entrada do cemitério havia um grande cordão de motoqueiros da Polícia de Intervenção Rápida (PIR). Mantiveram-se nos seus lugares e finalmente Ganga foi levado à sepultura.
 
Alguém notou a presença de uma equipa da Televisão Pública de Angola (TPA). O canal estatal tem estado a manipular, de forma vil e com uma grande dose de infantilismo político, as iniciativas da oposição e a morte de Ganga.
 
Familiares e presentes, num assomo de intolerância, forçaram a saída dos profissionais da TPA do local.
 
Temo que o Manuel de Carvalho Hilberto Ganga não descansará em paz, nos próximos tempos. Como disse uma senhora durante o impasse: “Porquê o governo está a discutir com o morto?”

quarta-feira, 27 de novembro de 2013

LUANDA: Eleições moçambicanas: Relatório acusa imprensa de falta de equelíbrio

Eleições moçambicanas: Relatório acusa imprensa de falta de equilíbrio

Estudo analisou 1222 artigos jornalísticos de seis jornais semanários, três diários, uma estação de rádio e dois canais televisivos.
Moçambique  - Boletim de Voto
Moçambique - Boletim de Voto

TAMANHO DAS LETRAS
 
fonte: Redacção VOA
Divulgação: Planalto De Malanje Rio Capôpa
Um relatório preliminar de monitoria à cobertura jornalística da campanha para as eleições municipais moçambicanas do passado dia 20 revelou falta de equilíbrio nas reportagens e notícias publicadas.

A pesquisa foi realizada pelo Centro de Estudos Interdisciplinares de Comunicação, (CEC), com apoio do Programa Para Fortalecimento da Mídia.

A monitoria cobriu um conjunto de 12 órgãos de informação entre rádio, televisão e imprensa escrita durante 13 dos 15 dias da campanha eleitoral, tendo para tal analisado 1222 artigos jornalísticos de seis jornais semanários, três diários, uma estação de rádio e dois canais televisivos.

Outra das constatações é que os meios de radiodifusão (rádio e televisão) foram mais equilibrados em relação á imprensa escrita.

O estudo foi apresentado na terça-feira, 26 de Novembro, por Ernesto Nhanale, coordenador de pesquisa do CEC, e Egídio Vaz Raposo, Especialista de Mídia no Programa Para Fortalecimento da Mídia, durante a sessão mensal dos “Debates na Redacção” da IREX.

Nhanale alertou para uma leitura não simplista destes resultados preliminares.

“A radiodifusão produz informação rápida e diária, sendo obrigada a optar pela factualidade. Já o jornalismo impresso tem de optar pela análise dos factos, daí a tendência de ser mais analítico, o que pode remeter para juízos de valor, sejam eles positivos ou negativos”, disse Nhanale.

Os 12 órgãos de informação cobertos pela monitoria foram seleccionados com base em critérios de circulação, audiência e de papel/relevância de cada um dos meios na produção da informação pública no país.

A versão final do estudo será publicada no próximo mês de Dezembro.

LUANDA: A Ausência de Dos Santos e o Futuro de Angola

A Ausência de Dos Santos e o Futuro de Angola
Fonte:  Maka Angola 
Divulgação: Planalto De Malanje Rio Capôpa
26 de Novembro, 2013
Nos últimos meses, a saúde do presidente da República tem sido abalada por enfermidades que o levam a deslocar-se, com frequência, para o Reino da Espanha, para tratamentos médicos.
 
Nos primeiros dias do mês de Novembro, o presidente, segundo fontes que falaram ao Maka Angola em condição de anonimato, caiu no Palácio Presidencial e teve de ser evacuado, a 9 de Novembro para Barcelona.
 
Maka Angola soube, sem no entanto ter confirmação oficial, que o presidente teve uma crise prostática renal e deverá permanecer, pelo menos, 30 dias sob observação. Esta foi a razão pela qual o Chefe de Estado faltou, pela primeira vez, à celebração do dia da Independência a 11 de Novembro.
 
Segundo uma fonte médica contactada pelo Maka Angola, uma crise prostática renal pode ser descrita como a obstrução da drenagem da urina devido ao alargamento da próstata e a paragem de produção da urina, com necessidade de diálise no caso de insuficiência renal.
 
“Em caso de insuficiência renal, uma situação muito grave e frequentemente fatal, os pacientes têm de fazer hemodiálise regular. A falência de um ou dos dois rins pode ser consequência de varias situações clínicas, incluindo a maior parte dos tratamentos de quimioterapia”, disse o médico, que preferiu não ser identificado. Especulações frequentes dão conta do presidente sofrer, há vários anos, de um cancro na próstata.
 
Entre Junho e Agosto deste ano, o presidente já havia passado mais de 40 dias ausente do país, devido a uma implantação total de dentes que lhe causou inflamações no rosto.
 
A ausência prolongada do presidente nessa altura, tal como agora, não mereceu qualquer explicação oficial. José Eduardo dos Santos é, antes de tudo, um ser humano. Ninguém espera que a sua saúde seja divina, sobretudo na sua idade. Mas os angolanos, seus eleitores, esperam, legitimamente, saber do seu paradeiro e das razões da sua ausência do país.
 
No entanto, as viagens privadas do Chefe de Estado são acompanhadas de total secretismo. Como mais alto servidor da Nação, o presidente tem a obrigação de comunicar o seu paradeiro e as razões das suas deslocações ao estrangeiro. Ao não o fazer, o presidente demonstra arrogância e desprezo pelo povo que o legitimou.
 
Mais significativo é o modo como, perante os recentes acontecimentos em Angola, o presidente se tem mantido não apenas ausente mas também silencioso. Desde a sua saída de Luanda, a 9 de Novembro, a única acção presidencial conhecida foi o acto de exoneração, em modo telecomandado, do director do Serviço de Inteligência e Segurança do Estado (SINSE), Sebastião Martins.
 
José Eduardo dos Santos manteve o seu silêncio mesmo depois dos trágicos acontecimentos de 23 de Novembro que incluíram o assassinato de Manuel de Carvalho Hilberto Ganga, de 28 anos, um dirigente da CASA-CE. O chefe para o Departamento de Mobilização Nacional da CASA-CE foi abatido com dois tiros nas costas por um membro da Unidade de Segurança Presidencial (USP).
 
A Polícia Nacional deteve perto de 300 cidadãos, incluindo líderes políticos e cívicos, numa manobra de repressão que envolveu o uso indiscriminado de gás lacrimogéneo contra civis indefesos que exerciam de forma pacifica o seu direito, constitucionalmente garantido, de manifestação pública.
 
De certo modo, o recurso constante à violência, para abafar as críticas e os protestos internos, revelam a bancarrota de ideias e da capacidade e vontade patriótica, por parte do governo do presidente José Eduardo dos Santos, na resolução dos problemas políticos, sociais e económicos actuais.
 
Perante estes acontecimentos, a ausência e o silêncio do presidente apenas podem ter uma interpretação: a sua irrelevância para o futuro de Angola.
 
O presidente deve, por essa altura, anunciar o seu estado de saúde real, à nação, e proceder ao seu auto-afastamento gradual, transparente e ordeiro da vida política activa, para cuidar das suas enfermidades.
 
Com a retirada da cena política de José Eduardo dos Santos, o futuro de Angola e a sua democratização devem começar a ser debatidos de forma aberta e serena. Neste debate, será importante discutir, publicamente, a forma como o MPLA, assim como o exército e os esquemas paralelos do general Kopelipa, Manuel Vicente e seus acólitos se conduzirão ou se enquadrarão na era pós-Dos Santos.

LUANDA: Policia lança gás lacrimogênio sobre as pessoas que acompanham o cortejo fúnebre do jovem assassinado pela policia do regime do ditador angolano José Eduardo dos Santos

Polícia lança gás lacrimogénio no cortejo fúnebre do jovem assassinado pela UGP

    Luanda - O cortejo fúnebre para o ultimo adeus ao jovem Manuel Carvalho “Ganga” assassinado no dia 23 de Novembro pela guarda presidencial, esta a ser marcado por turbulência precipitadas pela Policia Nacional.

Fonte: Club-k.net
Divulgação: Planalto De Malanje Rio Capôpa
O corpo de Manuel Carvalho “Ganga” encontrava-se, em câmara ardente desde terça feira, no salão dos bombeiros, ao lado do hospital militar de Luanda com previsão de seguir por volta das 9h ao cemitério do São Paulo. Uma multidão esta a marchar a pé desde os bombeiros até ao cemitério com o carro fúnebre em frente e ao mesmo tempo a serem perturbados pela policia que decidiu por na rua um forte aparato de efectivos.

Uma multidão esta a marchar a pé desde os  bombeiros até ao cemitério  com o carro fúnebre em frente e ao mesmo tempo a serem perturbados pela policia que decidiu por na rua um  forte aparato de efectivos.

De acordo com o activista Victor Hugo  Ngongo “Três helicópteros patrulham o cemitério da Santa Ana e há  informações que dizem terem  disparado  bombas de gás lacrimogénio no trajecto bombeiros Santa Ana. Eu estou na Santa Ana.”

Uma segunda  testemunha que acompanhava o cortejo nos arredores do supermercado confirma que foram atirados gás contra as pessoas:  “Fomos travados no cortejo por um  forte aparato policial com gás lacrimogéneo helicópteros  etc. há desmaios ainda não chegamos ao Jumbo. Os helicóptero estão a fazer voo estante e as pessoas estão envolvidas em pó de areia mesmo em torno do carro fúnebre”

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Um terceira testemunha,   amigo do malogrado que pede para não ser citado  conta que , “A marcha funerária de Wilbert Ganga está parada junto ao Jumbo porque a polícia não deixa avançar. Há PIR por todo lado. Fiz o trajecto Feira Popular - Cemitério Sant'Ana de candongueiro e deu pra ver a cavalaria escondida um pouco mais em frente. Os policias estão fortemente armados por todo caminho. Em cima sobrevoa o helicóptero da polícia.”

A  Policia impediu que se realizasse o  cortejo fúnebre   a pé obrigando as pessoas  a apanharem autocarros para chegarem até ao cemitério. 
“Fomos  impedidos pela barreira da polícia que encontramos no Jumbo. A  situação está feia, até os mortos são impedidos de serem enterrados. O carro da urna está parado. Os polícias alegam que estão a espera das ordens superiores”, lamentou  uma quarta testemunha. 
Noticia em desenvolvimento


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terça-feira, 26 de novembro de 2013

LUANDA: O assassinato de Ganga e a Impunidade da UGP - Pot Rafael Marques

O Assassinato de Ganga e a Impunidade da UGP
Fonte: Makaangola
Divulgação: Planalto De Malanje Rio Capôpa
26/11/2013
O funeral do activista político Manuel de Carvalho Hilberto Ganga, morto a tiro por um membro da Unidade de Segurança Presidencial (USP), a 23 de Novembro, será realizado na Quarta-feira, às 10h00, no Cemitério de Santana.
 
Para hoje, Terça-feira, a partir das 21h00 está marcado o velório na unidade dos Bombeiros, junto ao Largo da Independência.
 
“A família do malogrado e nós, a CASA-CE, estamos a trabalhar unidos na realização das exéquias fúnebres para honrarmos a vida e as convicções políticas do nosso irmão e companheiro Ganga”, disse o membro da direcção da CASA-CE, Américo Chivukuvuku.
 
O dirigente da coligação política referiu ainda que agentes dos serviços de inteligência têm estado a intimidar familiares do malogrado.
 
Manuel Ganga, de 28 anos, era o chefe do Departamento Nacional de Mobilização e membro do Conselho de Direcção da CASA-CE, a terceira maior força política no país, com oito assentos parlamentares. O malogrado tinha terminado a sua formação em engenharia de construção civil e encontrava-se a preparar a sua defesa de tese. Deixou órfão um filho.
 
Nas primeiras horas da madrugada do dia 23, o jovem encontrava-se a colar panfletos políticos no Estádio dos Coqueiros, que se situa numa zona residencial, na zona baixa da cidade, com vários edifícios altos. Do outro lado da estrada, a partir do portão principal do Estádio, há uma saída alternativa do Palácio Presidencial, situado no topo da colina, na Cidade Alta.
 
Ironicamente, os panfletos pediam justiça para os assassinatos de Alves Kamulingue e Isaías Cassule, desaparecidos há mais de um ano, pelo seu envolvimento numa tentativa de manifestação de centenas de ex-membros da Unidade de Guarda Presidencial (UGP).
 
Uma das testemunhas, António Baião, referiu que cinco membros da Unidade de Segurança Presidencial (USP), entre os quais um tenente, devidamente uniformizados, interpelaram o grupo de activistas perto da meia-noite e meia. A USP é uma sub-unidade da UGP, responsável pela protecção imediata do presidente da República, da sua família e do Palácio Presidencial.
 
António Baião, secretário para a Informação da CASA-CE, supervisionava o grupo de oito membros do seu partido, entre os quais Ganga, que estavam encarregues da colagem de cartazes políticos, na cidade baixa, dos Coqueiros até ao Porto de Luanda
 
Segundo António Baião, os efectivos da USP questionaram-nos sobre a sua actividade, tendo estes mostrado os cartazes e explicado a sua iniciativa política. O grupo ficou retido durante pouco mais de meia hora, enquanto o oficial da USP comunicava com os seus superiores.
 
António Baião referiu que os elementos da segurança presidencial proferiram várias ameaças contra o seu grupo, enquanto aguardavam instruções. Segundo Baião, um dos elementos da USP ameaçou os militantes: “Essa hora, a fazerem esse trabalho, vocês vão ver, vocês vão ver o que vos vai acontecer daqui a pouco”. Segundo o quadro da CASA-CE, “os rapazes pensaram logo que estávamos a ser levados para sermos fuzilados. Não aguentaram a pressão…”
 
Outra patrulha da USP chegou ao local e procedeu ao transporte, numa carrinha GMC, dos oito militantes da CASA-CE para a sua unidade, junto ao Palácio Presidencial. Alguns oficiais da USP, incluindo um tenente-coronel e um major, também se deslocaram ao local para supervisionar a acção dos seus homens.
 
No portão, à entrada da unidade da USP, Baião ouviu dois disparos e um dos seus captores a dizer “Já está”. Indicou ainda que antes dos disparos não houve qualquer aviso, ordem ou discussão.
 
De acordo com as suas explicações, os oito militantes tinham sido obrigados a deitar-se, de barriga para baixo, na carroçaria da GMC, que tem um banco duplo corrido no meio. Baião estava de um lado e Ganga do outro.
 
A testemunha não viu qual dos soldados disparou, apenas notou que, eventualmente, o seu companheiro ter-se-à levantado e descido da carrinha, uma vez que esta se encontrava parada no portão. “Deve ter pensado que era para descermos ali. Quando demos conta ele já estava no chão, de barriga para baixo”.
 
No quintal da unidade, vários efectivos da USP interrogaram os detidos, confiscaram os seus telefones. Um oficial fotografou-os, individualmente, com o seu telemóvel. Baião notou a presença de vários oficiais da Polícia Nacional, superintendentes-chefes.
 
Por volta das 3h30 da madrugada, os efectivos da USP transferiram os detidos para a 2ª Esquadra da Polícia Nacional, no Bairro do Cruzeiro.
 
“Quando chegámos à esquadra sentimos um grande alívio. Sabíamos que já não seríamos fuzilados”, explicou o jovem.
 
A Justificação Oficial
 
No único comunicado oficial sobre a tragédia, a Polícia Nacional acusou o grupo de colagem de panfletos da CASA-CE de ter violado o perímetro de segurança do Palácio Presidencial.
 
Segundo a Polícia Nacional, o grupo de oito elementos da CASA-CE “foi detido quando procedia à afixação indevida de cartazes de propaganda subversiva de carácter ofensivo e injurioso ao Estado e aos seus Dirigentes, tendo os mesmos sido prontamente neutralizados por uma patrulha da Guarnição do Palácio Presidencial, resultado na sua detenção”.
 
A Polícia Nacional afirmou, no seu comunicado, que Manuel Ganga “incitado pelos seus companheiros, intentou a fuga, saltando da viatura. Em reacção, um efectivo da Guarnição fez um disparo, atingindo o infeliz, que posteriormente veio a falecer no Hospital Maria Pia/Josina Machel, não obstante a pronta assistência médica que lhe foi prestada”.
 
De forma detalhada, a Polícia Nacional descreveu também os resultados da sua operação destinada a impedir a realização da manifestação em memória de Alves Kamulingue e Isaías Cassule, mortos no ano passado, alegadamente por oficiais da segurança de Estado e da Polícia Nacional, que depois os atiraram aos jacarés para eliminar as provas do crime. A manifestação havia sido convocada pela UNITA, para o dia 23 de Novembro, enquanto a CASA-CE decidiu realizar uma acção paralela e complementar, no dia anterior, de afixação de panfletos sobre o caso.
 
Na acção, que considera ter sido contra a “subversão”, a Polícia Nacional apresentou os resultados da sua operação, indicando que foram detidos “292 cidadãos em todo o território nacional, que após identificação e devido tratamento, foram postos em liberdade. De igual forma, foram apreendidas 13 viaturas, 11 baldes de cola branca, 49 camisolas, 951 panfletos de propaganda ofensiva, duas escadas e duas máquinas fotográficas”.
 
Polícia Mente, Acusa Baião
 
Por sua vez, António Baião desmentiu o comunicado da Polícia Nacional.
 
“É um pura mentira. Nós estávamos a afixar os panfletos exactamente frente às oficinas da Nissan, nas paredes do Estádio dos Coqueiros, numa zona residencial, pública, onde havia também outros cartazes”, explicou.
 
O Estádio, como acima se referiu, fica na zona baixa da cidade, enquando o Palácio Presidencial está situado na Cidade Alta. Tem sim, uma via de acesso exclusiva na rua que dá para a entrada principal do estádio. Os militantes da CASA-CE estavam do lado oposto, nas traseiras do Estádio. Não há acesso directo do Estádio para a Rua do Povo, mencionada pela Polícia Nacional. Tem de se passar pela Rua 10 de Dezembro, da Assembleia Nacional e subir em direcção ao Palácio ou dar uma volta maior pela Praia do Bispo.
 
“Ficámos ali, junto ao Estádio, mais de meia hora. Até sermos transportados para a unidade. O nosso companheiro desceu do carro, no portão, porque pensou que tínhamos chegado. Iria fugir para onde? A zona do Palácio, para onde fomos levados, está rodeada de militares por todo o lado”.
 
Segundo António Baião, durante o encontro com os militares, foi o único do grupo que falou. “Eu reclamava apenas o exercício dos nossos direitos políticos”.
 
“Daqueles meninos, quem tinha capacidade para contrariar os guardas presidenciais? Eles estavam convencidos que seríamos todos fuzilados. Tremiam no percurso e uns até urinaram nas calças, de medo. Quem iria, nessas condições incitar quem? Eu tenho 47 anos, falei como o chefe do grupo. Dos jovens, o Ganga era o mais velho, o que estava mais à vontade”, revelou Baião ao Maka Angola.
 
“A polícia mentiu”, reiterou António Baião.
 
Quando a UGP Matou Cherokee
 
A guarda pretoriana do presidente José Eduardo dos Santos é notória pela impunidade e a frieza com que mata cidadãos inocentes e indefesos.
 
Poucos se lembrarão hoje do lavador de carros Arsénio Sebastião “Cherokee”, 27 anos, morto a 26 de Novembro de 2003, por efectivos da UGP, no embarcadouro do Mussulo.
 
O jovem cantarolava “A Téknica, as Kausas e as Konsekuências” do conhecido rapper MCK, também conhecida como “Sei Lá o Quê, Uáué”, uma música crítica ao regime, enquanto lavava um carro. Os guardas ouviram-no a cantarolar, ataram-lhe as mãos atrás das costas e conduziram-no até à água onde o submergiram. Mantiveram com a cabeça na água, até Cheroke morrer afogado.
 
Na altura, não houve qualquer pronunciamento oficial sobre o “acto subversivo” de Cherokee.