sexta-feira, 29 de novembro de 2013

ROMA: Máfia italiana atirou homem vivo para porcos comerem, diz policia

Máfia italiana atirou homem vivo para porcos comerem, diz polícia

Fonte REUTERS
Divulgação: Planalto De Malanje Rio Capôpa
28/11/2013
Caso é tão estranho que a polícia não descarta nenhuma possibilidade. (Foto: BBC)
Um grupo de capangas da máfia calabresa agrediu um rival com uma pá e o atirou vivo para ser comido por porcos, disse a polícia italiana, após prender 20 pessoas por vários crimes atribuídos ao crime organizado, inclusive cinco homicídios.
Fonte: REUTERS
Divulgação: Planalto De Malanje Rio Capôpa

O homicídio provavelmente aconteceu em março de 2012, quando Francesco Raccosta desapareceu, sem que o corpo voltasse a ser achado, segundo nota divulgada pelo tribunal da cidade de Reggio Calabria, no sul da Itália.
Os investigadores prenderam um dos supostos assassinos, que havia sido flagrado por uma escuta telefônica gabando-se do crime.
"Era um prazer ouvi-o gritar", dizia o suspeito. "Na minha opinião, não sobrou nada dele... Esse porco come mesmo!"
Segundo investigadores, essa teria sido uma das cinco mortes em retaliação pelo assassinato do chefe mafioso Domenico Bonarrigo, que havia levado três tiros dentro de seu carro 11 dias antes.
Os crimes são parte de uma disputa entre facções rivais da máfia calabresa, conhecida como "Ndrangheta", pelo controle das atividades criminosas no território perto da cidade de Oppido Mamertina, na ponta da bota italiana.
Graças ao seu papel dominante no tráfico de cocaína para a Europa, a máfia calabresa, composta por mais de 100 clãs, ofuscou o poder econômico da máfia siciliana, a Cosa Nostra.

Bissau: Governo é questionado pelo Parlamento

Guiné-Bissau: Governo questionado no Parlamento

Os debates passaram a pente fino a administração pública.
Edifício da Assembleia Nacional da Guiné-Bissau
Edifício da Assembleia Nacional da Guiné-BissauFonte: Lassana CasámaDivulgação: Planalto De Malanje Rio Capôpa28/11/2013                                                                                                                                                         TAMANHO DAS LETRAS
 
Na Guiné-Bissau, os parlamentares interpelaram os membros do Governo de Transição sobre vários assuntos de governação em curso no país.

Os debates passaram a pente fino a administração pública.

Numa primeira fase os debates centraram-se em dois ministérios principais: o das Pescas e o dos Negócios Estrangeiros e da Cooperação Internacional.

Quanto a este último, as denúncias dos parlamentares visaram, nomeadamente, a falsificação e tráfico de passaportes diplomáticos.

Baltasar Alves Fernandes foi quem denunciou este facto, a propósito de uma rede na capital senegalesa, Dakar, que envolvia guineenses e que falsificava e traficava passaportes diplomáticos.

Em resposta a esta preocupação, o Secretário de Estado das Comunidades Idelfrides Fernandes garantiu que o novo formato biométrico de passaportes impede que o mesmo seja falsificado.

Dos Negócios Estrangeiros ao Ministério das Pescas, os deputados fizeram uma abordagem muito critica à situação de mais de 40 navios que pescam ilegalmente nas águas territoriais guineenses, sob ordens de entidades ligadas ao sector das forças da defesa e segurança.

Com uma fiscalização muito frouxa, dezenas de barcos estão neste momento nas águas da Guiné-Bissau sob pesca não declarada e não regulamentada, violando as normas legislativas em vigor, o que levou, por exemplo, a União Europeia impedir a entrada do pescado da Guiné-Bissau no seu espaço comercial.

Até 12 de Abril de 2012, data em que se deu o Golpe de Estado, o sector das Pescas contribuía com 40% para o Orçamento geral do Estado. Desde então, esse valor tem diminuído vertiginosamente e hoje representa apenas 5% do rendimento para economia nacional.

LUANDA: Emissários da PGR contactam familiares de Cassule e Kamulingue

Emissários da PGR contactam familiares de Kassule e de Kamulingue

Familiares confirmaram ter sido contactados por dois oficiais de diligências que pediram para serem acompanhados ao Ministério Público.
Família de Alves Kamulingue, incluindo a sua mãe, a esposa, Elisa, o filho de 2 anos, um primo e Tetê, esposa de Isaías Sebastião Cassule, raptado entretanto no Cazenga
Família de Alves Kamulingue, incluindo a sua mãe, a esposa, Elisa, o filho de 2 anos, um primo e Tetê, esposa de Isaías Sebastião Cassule, raptado entretanto no Cazenga

TAMANHO DAS LETRAS
 
Fonte: Coque Mukuta
Divulgação: Planalto De Malanje Rio Capôpa
Familiares dos activistas Isaias Kassule e Alves Kamulingue recusaram ir hoje à Procuradoria-Geral da República depois de terem sido visitados por duas pessoas que se identificaram como sendo funcionários daquela instituição.

Sem apresentar nenhum documento comprovativo nem o motivo pelo qual os familiares deviam apresentar-se no Ministério Público, os funcionários regrassaram sozinhos e os familiares pensam ir apenas amanhã à Procuradoria.

Veloso Kassule, irmão mais novo de Isaías Kassule, disse à Voz da América desconhecer as razões de dois indivíduos da PGR irem à busca da família uma vez que tem advogados constituídos.

Os dois alegados funcionários não apresentaram qualquer documento de identificação nem um documento a explicar a razão da convocatória.

Veloso Kassule avança que devido à hora em que os dois funcionários chegaram à sua casa, a familia decidiu não ir hoje à procuradoria, mas poderá fazê-lo amanhã.

Os advogados das duas famílias ainda não se pronunciaram.

De realçar que a Procuradoria-Geral da República anunciou a prisão de quatro suspeitos no envolvimento e possível homicídio dos activistas Alves Kamulingue e Isaías Cassulê, a 27 e 29 de Maio de 2012, repectivamente.

A notícia provocou várias reações na sociedade angolana e esteve na origem da morte do activista da CASA-CE, Manuel Hilberto Ganga, nas mãos da Guarda Presidencial, quando colavam cartazes em protesto contra a morte de Kamulingue e Cassulê.

LISBOA: RTP confirma que José Eduardo dos Santos esta internado para cirurgia numa clinica em Barcelona

RTP confirma que José Eduardo dos Santos esta internado para cirurgia em Barcelona

  • Divulgação: Planalto De Malanje Rio capôpa                                                                                            28 novembro 2013 
RTP confirma que José Eduardo dos Santos esta internado para cirurgia em Barcelona
José Eduardo dos Santos está internado numa clínica em Barcelona. . A RTP sabe que o presidente de Angola está numa unidade de oncologia. José Eduardo dos Santos saiu de Luanda no dia nove de Novembro.
O assunto da sucessão presidencial tem sido abordado, inclusivé pelo próprio, que numa entrevista à Televisão Bandeirantes , revelou que estava há muito tempo na presidência. José Eduardo dos Santos, com 71 anos, está no poder em angola há 34 anos e agora está internado numa clínica em Barcelona.
Nota a Oncologia, é a especialidade médica que estuda os cancros (tumores malignos) e a forma de como essas doenças desenvolvem-se no organismo, buscando seu tratamento.
Mais Atualização a qualquer moment
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quinta-feira, 28 de novembro de 2013

BENGUELA: A manifestação pela vida!

A manifestação pela vida! - Isomar Pedro Gomes


Não se pode compreender que quase doze anos após o calar das armas, cidadãos angolanos continuam reféns das mesmas situações que caracterizaram o período de guerra, a grossa maioria dos cidadãos estão e vivem cabisbaixos, (não falam em voz alta) murmuram, estão constantemente a olhar a sua volta, temem dizer o que pensam quer ‘cara-a-cara’ quer ao telefone, desconfiam de tudo e de todos; dos vizinhos, dos amigos, dos colegas de serviço, enfim...
Não se pode compreender que nos quase doze anos de paz, centenas de angolanos continuam a morrer, só por DISCORDAREM de “qualquer coisa” na acção dos guardiões do ‘templo’. A UNITA clamou, varias vezes, que dezenas de seus militantes foram, barbara e friamente assassinados, pelo simples facto de serem militantes daquele partido politico. Rafael Marques denunciou na sua magnifica obra; diamantes de sangue (mesmo em tempo de paz), que a morte e a mortandade continua a sua obra indiscriminadamente mortífera e “guerreira” no leste do País... naquelas paragens, a “luta continua”. No Cafunfo, houve a grande manifestação das mulheres, pela vida, porque as mulheres manifestaram-se?...

A manifestação no Cafunfo teve a mesmíssima represália que a manifestação do dia 23, cujos guardiões do templo, justificaram a sua acção, afirmando que possuíam documentos a ‘testemunhar’ que uma onda de subversão estaria subversiva e clandestinamente em curso... tal, provavelmente aconteceu também no Cafunfo, certamente as mulheres de todas as cores partidárias que se manifestaram pela vida, tinham também intenção de “mudança do regime”, por isso, ao manifestarem-se contra a violência no género, foram por sua vez violentadas (desta feita oficial e abertamente) pelos guardiões do templo...

A manifestação dia 23 tinha fins pacíficos, mas os guardiões do templo assim não entenderam... e fizeram o que sempre fizeram, provocaram mais morte, mais sofrimento, mais dor... mais raiva...

O jovem Ganga, foi hoje a enterrar...a sua vida lhe foi tirada, quando questionava e protestava por tirarem prematuramente a vida á dois co-cidadãos... Os guardiões do templo de todas as matizes, culpam a UNITA, pois se esta tivesse adiada a manifestação, conforme “conselho” dos guardiões, provavelmente o jovem Ganga, estaria vivo...
Posso até, com muita relutância concordar com este raciocínio, sublinho a minha relutância, ao lembrar-me do jovem desempregado, lavador de carros que foi morto por entoar uma das músicas do jovem dez pacotes, que mencionava negativamente entre aspas, JES. (um caso insólito no mundo hodierno, alguém, foi morto no culminar do seculo XX e inicio do XXI por entoar uma simples e ‘inocente’ canção, de quem até nem é autor?!)
Ora, quem matou o jovem praticante do rap acima mencionado? Qual foi a reação dos órgãos da justiça, nomeadamente da PGR, o assassino foi-lhe instaurado um processo-crime? Não foi esta impunidade que “autorizou” o colega-guardião a atirar á matar uma vez mais, contra um cidadão indefeso? Disse-o antes e repito-o Camulingue e Cassule, são apenas a ‘ponta’ do enormíssimo iceberg oculto no vastíssimo oceano da impunidade e do terror, por isso ã UNITA utilizou-os como “bandeira”, mas a manifestação do dia 23, não foi apenas pelo Camulingue e Cassule, foram por todos os mortos e para todos os vivos, para que não tenham o mesmo destino dos malogrados acima mencionados, sobretudo para que os angolanos usufruíssem de mais cidadania e LIBERDADE, do que por exemplo usufruímos na era colonial...
Sinceramente, não me lembro de alguém que foi morto pelos guardiões do templo colonial, só por entoar uma ‘cançãozinha’ ou alguém ser morto pelas costas por ser apanhado a colar um panfleto contrário ao sistema...
Quando eu tinha Quatorze-Quinze anitos, já fui apanhado com o meu eterno companheiro Cláudio (Miguel Costa), por agentes da PSP (Policia colonial) por pinchar as paredes do muro da escola posto 15 no bairro prenda, com as palavras de ordem nacionalista/ independentista, que ouvíamos em surdina da emissora “angola combatente” propriedade do MPLA no exilio naltura...
porem, sempre que tal acontecia, os agentes indignados, dava-nos apenas fortes puxões de orelhas e um “bom” pontapé no traseiro, eu era sempre a vitima, pois o meu companheiro veloz e ágil como um gamo, escapulia-se sempre “por um triz” NUNCA os agentes da PSP fizeram a intenção de puxarem das pistolas e alvejarem o meu amigo.
Merecemos mais vida e mais cidadania ou não do que na era colonial?

É crime, lesa-pátria manifestarmo-nos a favor da LIBERDADE e do exercício da cidadania?
Isomar Pedro Gomes

LUANDA: O governo Angolano nega ter proibido o exercício do Islão

O governo Angolano nega que tenha proibido o Islã

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Palestinos protestam contra alegada da proibição de Islam em angola e  a bandeira de angola foi pisoteadoPalestinos protestam contra alegada da proibição de Islam em angola e a bandeira de angola foi pisoteadoDivulgação: Planalto De Malanje Rio capôpa
Governo angolano negou que havia proibido o Islã e de fechar as mesquitas no país, depois de especulação da mídia que provocou indignação entre os muçulmanos em todo o mundo.
"Não há guerra em Angola contra o Islã ou qualquer outra religião", disse Manuel Fernando, diretor do Instituto Nacional para os Assuntos Religiosos, que faz parte do Ministério da Cultura.
"Não há nenhuma posição oficial que tem como alvo a destruição ou o encerramento de locais de culto." Fernando disse à agência de notícias AFP.
David Ja, um porta-voz dos muçulmanos em angola e preside à COIA, desafiou governo  angolano e disse que um número de mesquitas já haviam sido fechados pelo governo sem nenhum motivos.
Mas de acordo com o ministério da cultura, esses fechamentos foram relacionados à falta de títulos de propriedade, necessárias e licenças de construção ou outros documentos oficiais.
Na província de Uige (Carmona) uma testemunha disse à Al Jazeera que as mesquitas foram fechadas que foi construído pelas comunidades expatriados oeste e norte da África que precisavam de um lugar para realizar as orações da sexta feira.No protesto contra alegada da proibição de Islam em angola bandeira de angola foi queimado
"É verdade que várias mesquitas foram destruídas e outros simplesmente fechar nos últimos meses. A maioria das mesquitas que foram destruídas foram construídas sem a permissão do governo. Duas mesquitas autorizadas em Luanda ainda estão operando sem nenhum problema. Eu não ouvi falar de qualquer decisão oficial para proibir o Islã ou proibir orações nas mesquitas muçulmanas. "Ahmed Ould Taher disse à Al Jazeera.
Al Jazeer
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LUANDA: Discussão com o Morto: A Repressão de um funeral

Discussão com o Morto: A Repressão de um Funeral
Por Rafael Marques de Morais 
Divulgação:  Radz Balumuka
Planalto De Malanje Rio Capôpa 
27 de Novembro, 2013
Optimista incurável, aquele homem de fato preto bem engomado e barba organizada, sorria tranquilo, enquanto caminhava ao meu lado. À berma da estrada, um forte cordão de segurança de agentes da Polícia Nacional, olhava, de forma desarmada, aquela procissão funerária.
 
Pela primeira vez na história de Angola independente, membros da oposição, da sociedade civil e familiares de um político, assassinado pela guarda presidencial, realizavam uma marcha funerária, com cânticos políticos, numa das mais centrais vias de Luanda.
 
Jovens manifestantes e opositores ao regime, regra geral, iniciam as suas manifestações à porta do Cemitério da Santana em direcção ao Largo da Independência, passando pela Avenida Deolinda Rodrigues (vulgo Estrada de Catete), numa distância de menos de dois quilómetros. Este pequeno trecho tem sido, desde 2011, a zona de maior violência política no país.
 
As forças policiais também costumam iniciar os seus actos de violência às portas do Cemitério da Santana, e dispõem-se ao longo da Avenida Deolinda Rodrigues, às centenas, muitas, com Polícia Montada, Polícia de Intervenção Rápida (PIR), brigada canina, agentes da ordem pública, reguladores do trânsito, centenas de agentes policiais e de segurança à paisana, apoiados por helicópteros, carros de assalto, canhões de água. Milhares de agentes policiais, de segurança e militares, nessas ocasiões, desdobram-se no controlo dos pontos de acesso ao Largo da Independência e ao Cemitério da Santana, espalhando assim o terror.
 
Filomeno Vieira Lopes, o homem do fato, franzino e sorridente como sempre, notou a metáfora do jogo político angolano. A oposição e os jovens manifestantes concentram-se sempre à porta do cemitério e tentam, no seu imaginário, alcançar a liberdade – a mudança de regime – no Largo da Independência.
 
Mas hoje foi diferente. Em sentido contrário, um cortejo fúnebre ocupou o espaço público da cidade em revolta e indignação.
 
A 22 de Novembro, sem hesitação, um membro da Unidade de Segurança Presidencial (USP), assassinou um opositor, pelo suposto crime de ter colado cartazes a pedir justiça, no Estádio dos Coqueiros. O cartaz continha os dizeres “Povo angolano! Justiça já!”, e as fotos de Cassule e Kamulingue, acompanhadas da pergunta: “Quem é o verdadeiro assassino?”. A Polícia Nacional emitiu um comunicado a defender a morte de Ganga, tendo mentido, de forma infantil, ao acusar o jovem de ter violado o perímetro de segurança da Presidência. Ganga foi detido, com os seus sete companheiros, quando colavam cartazes no Estádio dos Coqueiros, e foram levados à unidade da USP, junto ao Palácio Presidencial, onde o malogrado foi assassinado com dois tiros (um nas costas e outro na zona superior do abdómen). A Polícia Nacional também se referiu aos panfletos como sendo “cartazes de propaganda subversiva de carácter ofensivo e injurioso ao Estado e aos seus Dirigentes”.
 
Pedir justiça é hoje uma ofensa grave contra o presidente e os dirigentes do MPLA. É a lei que o povo desconhece.
 
A morte de Manuel de Carvalho Hilberto Ganga causou a inversão da marcha da oposição e da sociedade civil. A marcha já não pretendia chegar ao Largo da Independência, em busca de liberdade e mudança, mas ao Cemitério da Santana, para enterrar o seu morto.
 
Filomeno Vieira Lopes pensou na ironia dos actos de violência do governo. O regime matou Ganga e, no dia seguinte, a 23 de Novembro, desdobrou o seu aparato repressivo para impedir a manifestação convocada pela UNITA, em memória de Alves Kamulingue e Isaías Cassule. Como consequência, tinha ali um funeral, cujo sentimento colectivo de repúdio, era muito mais poderoso do que qualquer manifestação até então tentada.
 
Ali, naquela marcha, os jovens do Movimento Revolucionário, representados pelos seus novos símbolos – o Nito Alves, Raúl Mandela e Emiliano Catumbela – seguravam a fotografia gigante de Ganga e marchavam frente ao carro funerário que transportava os seus restos mortais. Os jovens, trajavam camisolas com uma nova versão dos dizeres que levaram Nito Alves a passar dois meses na cadeia, desde Setembro passado. “Zé-Dú/Fora/Carrasco/Nojento Ditador”. Adolfo Campos, outro jovem manifestante, marcado por inúmeras detenções e espancamentos às mãos incluindo no sábado passado, empunhava o megafone e capitaneava o ritmo dos cânticos e palavras de ordem.
 
Na linha da frente, o presidente da CASA-CE, Abel Chivukuvuku, o vice-presidente da UNITA, Ernesto Mulato, vários dirigentes da oposição e figuras da sociedade civil, mostravam-se, pela primeira vez, unidos num coro de indignação e solidariedade mútuas.
 
Lembrei-me de ter visto apenas um enterro de um político, com um grande cortejo fúnebre a pé. Foi o de Agostinho Neto, o primeiro presidente da República, em 1979. Era um funeral de Estado, com pompa e circunstância, comovente. O do Ganga, foi um cortejo da oposição, com cerca de 800 a 1,000 pessoas, modesto, mas também comovente e enérgico na condenação da violação dos direitos humanos.
 
Era extraordinário ver os pais de Ganga, na sua profunda dor, a honrarem as convicções políticas do filho, ao terem permitido que o seu funeral fosse um verdadeiro acto de resistência popular.
 
Cortejo Fúnebre Travado
 
Reflecti sobre o optimismo do Filomeno Vieira Lopes, pela influência que tem em reduzir a minha esperança. Ao atravessarmos o Largo da Independência, pensei, por um momento, que tínhamos ultrapassado o Rubicão. A própria polícia, que no dia anterior tinha acertado os pormenores do cortejo fúnebre com os dirigentes da CASA-CE e familiares, havia facilitado o desimpedimento da via. Parecia colaborar e comovida com o acto.
 
No entanto, os cânticos políticos e as palavras de ordem ganhavam cada vez mais energia e contagiavam as centenas de curiosos ao longo do percurso. “Nós queremos justiça! Ele fez o quê?”, “Zé Dú assassino! O povo não te quer”, “O MPLA matou! O povo revolta!”, “A polícia é do povo, não é do MPLA!”.
 
O crescendo político do cortejo foi imediatamente acompanhado por sirenes que se ouviram a curta distância. Em poucos minutos, centenas de efectivos da Polícia de Intervenção Rápida (PIR) ultrapassaram o cortejo e formaram uma barreira que o impediu de prosseguir. Mais reforços chegaram ao local, incluindo dois helicópteros da polícia e, mais tarde, um militar. Dois veículos com canhões de água irromperam sobre a procissão e bloquearam a via, com o cordão dos agentes da PIR à frente, virando os canhões para dispersar o cortejo com jactos de água.
 
De imediato, os agentes iniciaram os disparos de granadas de gás lacrimogéneo contra os acompanhantes do funeral. O pânico foi tão imediato quanto a reacção de resistência que se seguiu. Primeiro, as pessoas corriam em várias direcções em busca de proteção contra a intoxicação provocada pelo gás. Alguns jovens, já veteranos, recompuseram-se, molharam camisolas e colocando-as sobre a cabeça, para atenuar os efeitos do gás tóxico. A maioria voltou para junto da viatura que transportava o morto.
 
A incredulidade tomou conta dos presentes. O governo do presidente José Eduardo dos Santos ordenou o ataque a um cortejo fúnebre. Um dos helicópteros sobrevoava a baixa altitude, e mantinha-se, por vários instantes, mesmo acima da viatura funerária. O propósito era o de gerar maior pânico e dispersão, causando um remoinho de poeira.
 
“Vão ter de nos matar aqui. Nem os mortos nos deixam enterrar. Que governo é esse?”, gritava uma senhora.
 
Os jovens continuavam com os cânticos, enquanto os agentes da PIR procuravam brechas para atacar. Um dos oficiais, com barriga e cara de bêbado, tinha a máscara anti-gás à cabeça, e envolvia-se em altercações com figuras que escolhia a dedo, entre eles o deputado Fuca Muzemba, ex-secretário da juventude da UNITA (JURA). No momento em que os seus homens se lançaram para o capturar, vários membros do cortejo interpuseram-se entre os agentes e o alvo, e assim impediram a sua detenção, afastando-o dali.
 
Cortejo só de Autocarro
 
Passado mais de uma hora e um quarto, o comandante da Divisão do Rangel, superintendente-chefe Mariano André, que comandou a repressão no terreno, chegou a um meio-termo com os líderes do cortejo. Devia-se abrir uma faixa de rodagem para facilitar o trânsito. Após os membros da procissão se terem organizado e criado um cordão humano para facilitar a circulação do trânsito, numa faixa, o comandante transmitiu outras ordens superiores. Ou os participantes subiam para as viaturas ou o morto não chegaria ao cemitério acompanhado. Em protesto, uma familiar do malogrado gritou, o quanto podia, para que o corpo fosse levado ao Comando-Geral da Polícia Nacional para que esta instituição procedesse ao enterro. Outro sugeriu que o corpo fosse deixado ali, no meio da estrada, à mercê da Polícia Nacional.
 
O sol e o calor sufocante que se faziam sentir, exacerbavam o nervosismo do Almirante Miau, dirigente da CASA-CE. Este tentava organizar os jovens para que entrassem nos quatro autocarros providenciados, repentinamente, pela Polícia Nacional. Explicava aos presentes sobre a decomposição do corpo e quem não o ouvisse que se retirasse do local, porque era preciso chegar ao cemitério e enterrar o malogrado.
 
Mas o comando de operações da repressão providenciou apenas quatro autocarros, insuficientes para transportar a maioria dos membros do cortejo.
 
Assim, o cortejo prosseguiu a pé, com grande parte das pessoas a caminharem pelos passeios, onde os houvesse. Passados dez minutos, os autocarros pararam, por pressão dos jovens, que desceram e juntaram-se, a pé, à procissão. Atrás ficavam os veículos com canhões de água e o grosso da tropa de choque. Adiante, a Polícia Montada, a Brigada Canina e dezenas de agentes mantinham-se nas suas posições, enquanto vários agentes motorizados da PIR acompanhavam a procissão.
 
Os cânticos e as palavras de ordem cresceram de intensidade e raiva. Os jovens entoavam e repetiam o que se tornou no hino das manifestações anti-regime: “Primeiro os angolanos/Segundo os angolanos/ Terceiro os angolanos/ Angolanos sempre!” Esta expressão, retirada de um discurso de Savimbi, tem reconfigurado as noções de patriotismo e nacionalismo no debate de surdos entre o regime e a oposição. Para os jovens revolucionários, o presidente e o governo actual são anti-patriotas, movidos por interesses estrangeiros. No seu discurso político, os críticos do regime são vendidos aos estrangeiros. Os angolanos continuam a não entenderem-se.
 
Reagrupei-me ao Filomeno Vieira Lopes já próximo do cemitério. Sempre sorridente, lembrou-me que o regime, nas suas contradições, havia criado apenas mais problemas para o presidente e para a sua própria imagem. “Sempre chegámos a pé, ao cemitério”, disse.
 
Como os homens do presidente criaram tanta confusão a 20 minutos da procissão chegar ao cemitério? Herculano Coroado, um jornalista independente, arriscou uma teoria de conspiração. “Quem deu a ordem deve estar do lado do povo, fez isso para piorar a situação do presidente”, afirmou.
 
À entrada do cemitério havia um grande cordão de motoqueiros da Polícia de Intervenção Rápida (PIR). Mantiveram-se nos seus lugares e finalmente Ganga foi levado à sepultura.
 
Alguém notou a presença de uma equipa da Televisão Pública de Angola (TPA). O canal estatal tem estado a manipular, de forma vil e com uma grande dose de infantilismo político, as iniciativas da oposição e a morte de Ganga.
 
Familiares e presentes, num assomo de intolerância, forçaram a saída dos profissionais da TPA do local.
 
Temo que o Manuel de Carvalho Hilberto Ganga não descansará em paz, nos próximos tempos. Como disse uma senhora durante o impasse: “Porquê o governo está a discutir com o morto?”